...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
Об "Имени" я напишу как-нибудь в другой раз когда больше не смогу держать в себе боль. О "Времени" не скажешь просто так, это финал эпохи.

А тут такой повод.

Неприлично длинная простынища

Надеюсь, ничего не сожрётся.

@музыка: Дискотека Авария

@настроение: упрт

@темы: доктор кто

Комментарии
12.03.2016 в 03:00

spoilerhound
Зелёный бамбуковый лес,*тихонько проползая мимо* я это...молчаливый читатель, но читатель - и хочу сказать: не останавливайтесь :heart: люблю ваши докторопосты)) а этот особенно теплый и правильный какой-то)))
12.03.2016 в 19:35

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
tkuat, я это...молчаливый читатель, но читатель - и хочу сказать: не останавливайтесь люблю ваши докторопосты)) а этот особенно теплый и правильный какой-то)))

:shy: Спасибо за тёплые слова) Остановиться и так не получится :-D
14.03.2016 в 14:24

Доктор выпилил родную планету и превратил свою жизнь в ад ради того, чтобы уничтожить далеков... А далеки как тараканы выползают и выползают, и ничего им не делается.

Э, но там же не совсем так: Доктор выпилил планету, когда стало ясно что таймлорды по беспределу пошли и хотят уничтожить ВСЁ пространство и время как таковое. "At the End of Time Itself!" - как декларирует Рассилон.
14.03.2016 в 14:32

А что касается ДД в целом, то в _такое_ спасение как-то не верится. Станиславский рвет и мечет.
14.03.2016 в 21:56

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
.Ingwldw., Э, но там же не совсем так: Доктор выпилил планету, когда стало ясно что таймлорды по беспределу пошли и хотят уничтожить ВСЁ пространство и время как таковое. "At the End of Time Itself!" - как декларирует Рассилон.


Здесь я несколько выше изначально взяла (и выделила) формулировку "ликвидация зачинщиков (источника) конфликта", таковыми являются и далеки, и ПВ. Хотя да, соглашусь, процитированная трактовка неточна. Просто я обычно соотношу ситуацию и диалоги в "Далеке" с последующим многоочередным выползанием перечниц и всегда думаю, каково было Доктору в эти моменты. :-/



А что касается ДД в целом, то в _такое_ спасение как-то не верится. Станиславский рвет и мечет.


Ну, особое... своеобразие всей ситуации в том, что в самом ДД по результатам вопрос остался до некоторой степени половинчатым (что подтверждает реакция Доктора на слова Хендлса во «Времени...» ) Т. е. даже у самого Доктора есть эстель надежда, но нет уверенности, так что персонаж, прошу заметить, в каком-то смысле в той же ситуации "неверия в такое спасение" :alles:

Во что конкретно вам не верится (я без претензий, из интереса)?

В построении лично я вижу одну ключевую притянутость на уровне взаимодействия персонажей — речь Клары как [якобы] основу конечного решения и повода для постановки Клары в пример. Вот это было несколько внезапно (потому что, см. пост, в(о взаимосвязанных) характерах всех близких к этой точке версий Доктора (4 шт) и в событиях самой серии (решение с Кейт в ситуации той же модели) есть, на мой взгляд, достаточно само-обоснуя для данного в итоге " не нажимать на кнопку", безо всяких советов). И "переход" из-за этого включения как-то эээ.

На тему матчасти всё сложнее, но такие вещи уже привычны. Я до сих пор не могу забыть эпическую Землю на тросе :vict:, и после неё мне почти ничего не кажется странным в этом сериале (если говорить о построении вундервафель и мироздния). А может, на моё мировосприятие повлияла манга, сценаристы британских сериалов. подозреваю, как бы не пытались, не скурят настолько тяжёлой наркоты, как авторы с восточных островов :lol:

А мелкотрэш на личное восприятие был как-то даже менее заборист, чем в Пандорике

Извините, я опять. :facepalm:
14.03.2016 в 22:09

Во что конкретно вам не верится (я без претензий, из интереса)?

В целом во всю эту композицию. "Не верю!". Не верю, и все тут.

Причем дело не в матчасти как таковой, в этой сказке физика давно курит в углу, законы мира не физического толка, а скорее законы драмы. Каковым жанром Моффат не владеет.
14.03.2016 в 22:33

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
.Ingwldw., В целом во всю эту композицию. "Не верю!". Не верю, и все тут.

Причем дело не в матчасти как таковой, в этой сказке физика давно курит в углу, законы мира не физического толка, а скорее законы драмы. Каковым жанром Моффат не владеет.


Я подумаю над этим. :hmm:

Нескромно, но теперь мне правда стало ужасно интересно ваше личное мнение об этой писанине, коль скоро вы уделили ей внимание, а она на основе того самого ДД. Дело в том, что я склонна а) выцеплять и думать какую-то деталь и б) в принципе практически не делить сценаристов (в этой, в частности, простыне, если я не забыла список по сериям, помянуты работы пяти разных людей). Получаюсь ли я слуга Сотоны такими темпами? :alles:
14.03.2016 в 22:48

Ну, коль скоро я ее цитирую в группе, то считаю интересным частным мнением.

Что касается "года, которого не было", то по моим ощущениям, это разные вещи. И дело не только в том, что в "Последним Таймлорде" цена таки была заплачена, а у Моффата постоянно получается какая-то игра в наперстки с мирозданием - чтоб все было и за это ничего не было. А это невозможно даже для таймлордов.

В общем, в моем хедканоне, все пространство, в котором приключается моффатодоктор, - это карман, образовавшийся при взрыве ТАРДИС во время регенерации :)))
14.03.2016 в 22:57

spoilerhound
.Ingwldw., и какая там цена? просто интересно, серьезно.
Зелёный бамбуковый лес, без обид предыдущему коментатору, но кажется, к вам пришла слава и моффатохейтеры) :alles: :gigi:
14.03.2016 в 23:01

tkuat, А название серии вам ни о чем не говорит?:)
14.03.2016 в 23:08

spoilerhound
.Ingwldw., вы знаете, нет))
14.03.2016 в 23:19

tkuat, Мастер вроде как помер совсем (по крайней мере, Доктор так думает), так что Доктор действительно остается Последним Таймлордом. На тот момент. Это из очевидного.
14.03.2016 в 23:34

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
.Ingwldw., вопрос у меня закрался из-за того, что деление меня нервирует. По моим осторожным наблюдениям новичка за фэндомом, стороны споров вокруг эпох склонны ставить диагнозы в некоторых случаях даже по отсутствию однозначно-отрицательной оценки определённых моментов эпох (работает в обе стороны, иф чо)..

У меня проблема: я не хочу принадлежать какому-либо лагерю) Ну. это лирика и момент самоопределения. который мне принципиален и должен сейчас быть уточнён для бесед с другими участниками фэндома.

Что касается "года, которого не было", то по моим ощущениям, это разные вещи.

Я и не говорила, что они одинаковы во всём. Аналогию, помнится, я провела по линии воздействия на личность персонажей отмены неких событий, т. е. ситуации, когда с персонажем произошло нечто, которое затем "не было". Возможно, стоит уточнить, что Доктор в ситуации ДД как Марта в после "Года". Она как бы никуда не ходила, но теперь всё равно такая вот, потому что отпечаток.

цена таки была заплачена

Смерть Мастера? Я не уверена, что это цена в прямом смысле. Самый ужас этой гибели и для Доктора тоже (на моё восприятие) в её... произвольности, бесцельности относительно основной линии напряжения, в том, что для разрешения конфликта она была_уже_ не нужна. Что-то похожее (только не обижайтесь, это не абсолютная аналогия, Эру упаси) отчасти есть в исчезновении Пондов (Доктору там так же кажется, что уже всё, всё, но вдруг случается упс.)

В общем, в моем хедканоне, все пространство, в котором приключается моффатодоктор, - это карман, образовавшийся при взрыве ТАРДИС во время регенерации ))

Ну... Можно и так, наверное. Напомнило защитноую реакцию некоторых членов Наруто-фандоома на финал. игра в наперстки с мирозданием

Так мрзд периодически обламывает того же Одиннадцатого, причём по больным точкам. Вертись ужом. но ты будешь терять, хотя бы.
14.03.2016 в 23:36

spoilerhound
.Ingwldw., ...и чудненько восставновился в конце, с прокачкой в виде молний из рук. Упс. Отменилась смерть персонажа, и вот тут точно - не верю.
Да, просто интересно.Это я без обид и наездов, для статистики: вы смотрели/слушали что-то кроме ньюскула? лично мне ДД во многом напоминает аудио. *подсчитывает, сколько раз Галифрей гробили в аудиоканоне*
14.03.2016 в 23:40

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
tkuat, спокойствие, только спокойствие)
14.03.2016 в 23:46

spoilerhound
Зелёный бамбуковый лес, фух, прощу прощения, занесло) :alles:
14.03.2016 в 23:51

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
tkuat, и я всё же замечу, что молнии были, скорее, следствием нестабильности состояния пациента после подпорченного любящей женой воскрешения, чем прокачкой.

Но вообще, Мастер такой Мастер, в фильме вот он уполз буквально.
14.03.2016 в 23:52

tkuat, цитирую:

"Другой знаменательный факт: потребность в «историях» и рассказах, которые можно было бы назвать парадигматическими, поскольку они развертываются по традиционной модели. Каким бы серьезным ни был кризис современного романа, потребность погружаться в «другие» вселенные и следовать за перипетиями «истории», по-видимому, присуща человеку и потому неистребима и неискоренима. Суть ее трудно определить, здесь получают выражение и желание общаться с «другими», «неизвестными», разделять их драмы и надежды, и потребность знать то, что могло произойти. Трудно представить человека, который не поддался бы очарованию «рассказа», повествования о знаменательных событиях, происшедших с людьми, имеющими как бы «двойную реальность» литературных персонажей, которые одновременно отражают историческую и психологическую реальность членов современного общества и обладают магической силой творческого вымысла. Но «выход за пределы Времени», осуществляемый с помощью чтения — в частности романов — есть то, что больше всего сближает функции литературы и мифологии. Конечно, время, которое «проживается» при чтении романа не есть то время, которое в архаических обществах интегрируется, собирается в одно целое при прослушивании мифа. Но как в одном, так и в другом случае происходит «выход» из времени исторического и личного и погружение во время вымышленное, трансисторическое.
Читатель входит в сферу времени воображаемого, чужого, ритмы которого изменчивы до бесконечности, так как каждый рассказ имеет свое собственное время, специфическое и исключительное. Роман не имеет выхода в первородное, первоначальное время мифов, но в той мере, в какой он повествует о правдоподобной истории, романист использует время как бы историческое, но взятое в расширенной или свернутой форме, время, которое, следовательно, располагает всей свободой воображаемых миров. В литературе, более чем в других искусствах, заметен бунт против исторического времени, желание обнаружить и найти иные временные ритмы, чем те, в рамках которых мы вынуждены жить и работать. Можно задать вопрос: исчезнет ли когда-нибудь это желание выйти за пределы собственного, исторического и личного времени и погрузиться во время «чужое», экстатическое или воображаемое. Пока существует это желание, можно сказать, что у современного человека остаются хотя бы в какой-то мере рудименты «мифологического поведения». Черты такого мифологического поведения обнаруживаются также в желании обрести ту интенсивность, с которой мы пережили или познаем нечто в первый раз: в желании обрести далекое прошлое, блаженное время «первоначал».
Как и следовало ожидать, это все та же борьба против времени, те же надежды скинуть тяжесть «мертвого времени», которое давит и убивает".

Мирча Элиаде, "Аспекты мифа".
15.03.2016 в 00:02

tkuat, оттуда же.

"Согласно философии индусов причина всех непрерывно продолжающихся в мире страданий — карма, протяженность во времени: именно закон кармы диктует и определяет многочисленные превращения, постоянное, вечное возвращение к жизни и, следовательно, к страданию. Освобождение от закона кармы равнозначно «исцелению». Будда — царь врачей, его наследие провозглашается как «новая медицина». Уничтожить окончательно кармический цикл и освободить себя от Времени можно, «испепелив» до последнего семени будущую жизнь. И вот одним из способов «сжечь» кармические остатки является технология «возврата к истокам» с целью познания предшествовавшего существования. Это общеиндийская установка, подтверждаемая Йога-сутрой (III, 18), известна всем мудрецам современникам Будды и рекомендуется самим Буддой.
«Надо начать свой путь с какого-нибудь определенного момента, как можно более близкого настоящему времени, и проделать весь путь наоборот («против шерсти», pratiloman) с целью дойти до истоков, ad originem, туда, где самая первая жизнь, «вспыхнув» в мире, породит Время, достигнуть того удивительного мгновения, когда Времени больше не будет, так как ничего нет, ничего не проявляется. Смысл и цель этого приема понятны: тот, кто возвращается назад во времени, должен неизбежно достичь исходного пункта, который, в конечном счете, совпадает с созданием мира. Прожить прошлые жизни, значит понять их и в какой-то степени «сжечь» свои «грехи», то есть сумму действий, порожденных невежеством, накапливавшихся и передававшихся от одного существования к другому, согласно закону кармы. Но важнее то, что мы приходим к началу Времени, к отсутствию времени, вечному настоящему, предшествующему всякому опыту времени, основанному первоначальным греховным человеческим существованием. Иначе говоря, отправляясь от какого-либо момента временной протяженности, можно исчерпать эту протяженность, проходя ее в противоположную сторону, и выйти в отсутствие Времени, в вечность. Но этим самым мы выходим за рамки удела человеческого и достигаем ничем не обусловленного состояния, которое предшествовало осознанию Времени, как грехопадения, как круговращения колеса истории»[185]."
15.03.2016 в 00:05

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
.Ingwldw., я немного упустила привязку конкретного представленного материала к вашей беседе с tkuat, но в любом случае хочу сказать спасибо :heart:

*филолух вспыхнул, вбил в гугл и унес в закладки*
15.03.2016 в 00:07

spoilerhound
Зелёный бамбуковый лес, нууу, оно да, но *шепотом* для Мастера - как вы видели из фильма, и как получилось разок в классике - тело-которое-не-гниющий-труп уже прокачка :3 даже если нестабилное))):lol:
.Ingwldw., эм, ну. Вот честно, одно из двух. Не то вы говорите загадками, не то я туплю) к чему была эта цитата? к тому, что вам лично не импонирует стиль Моффата? или что?
15.03.2016 в 00:08

Зелёный бамбуковый лес, на здоровье, Элиаде вообще крут. Что касается привязки, то вот у РТД эти вопросы есть, а у Моффата - нет :)

И посмотрите, как в этой парадигме выглядит ДД :)
15.03.2016 в 00:09

tkuat, Я частично смотрел олдскул, аудио слушал очень мало. Нет, я понимаю, что если аффтару хочется эпики, то так и подмывает замахнуться на Галлифрей, вопрос в том, как это делать.
РТД не просто угробил Галлифрей, он поставил ряд вопросов. В частности, о всей цивилизации таймлордов и их взаимоотношениях со временем. Которые Моффат слил, превратив Войну Времени в обычную стрелялку, а это уже совсем другая колбаса.
15.03.2016 в 00:17

spoilerhound
.Ingwldw., ссылки интересные, это да. Но я, признаться, все еще упускаю привязку.
Про эпик: у Моффата -которого я не защищаю, если что, но тоже больше не хочу сценаристов делить - эпик вечно сворачивается в личную драму. А великие и страшные макгафины оказываются пустышками. В принципе, лично меня - если говорить о субъективном восприятии - это полностью устраивает, но мы пытаемся вывести это дело в плоскость объективного анализа, так? С этой стороны, опять таки, лично я, могу вчитать в эру РТД, как таковую, например, мессианскую символику (и принести достаточно цитат и примеров из канона), которая в его исполнении мне откровенно не нравится. Ну и к чему мы пришли?
15.03.2016 в 00:20

tkuat, раз уж вы заговорили об "объективном анализе", я предлагаю вам рассмотреть таймлордский миф в контексте процессов, описанных Элиаде, и рассмотреть "Конец Времени" и "День Доктора" в этой парадигме :)

Мессианская символика там, несомненно, есть. Но странно было бы, если бы ее не было :)
15.03.2016 в 00:28

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
tkuat, но *шепотом* для Мастера - как вы видели из фильма, и как получилось разок в классике - тело-которое-не-гниющий-труп уже прокачка :3 даже если нестабилное)))

Так-то да, если подумать. :gigi: В классике он разлагался вовсе до неподобного вида, правильно? Ну. тут он не позволял сам себе разваливаться, хотя потенциально мог, просто не очень долго существовал в принципе.

Что касается привязки, то вот у РТД эти вопросы есть, а у Моффата - нет

.Ingwldw.

Ммм. я попробую покопаться, но вряд ли смогу что-то сформулировать скоро.

Оффтопом, ваще не к делу: я вдруг подумала, что линия зайгонов в ДД тоже, по-хорошему, отсылает к Войне, само явление зайгонов "эхо", последствие.
15.03.2016 в 00:34

spoilerhound
.Ingwldw., пока возьмусь разбирать, позволю себе напомнить про деконструкцию мифа - конечно, не стоит все оправдывать постмодернизмом, но во многом с той же войной времени произошло именно это, а, учитывая, что косвенно стало ее причиной - но это уже будет аудио - так и подавно. Та же деконструкция продолжается и у 12ого позже, но уже с Галифреем и связанными с ним событиями - тут я вежливо затыкаюсь, ибо спойлеры для Зелёный бамбуковый лес.

Зелёный бамбуковый лес, В классике он разлагался вовсе до неподобного вида, правильно? Ну. тут он не позволял сам себе разваливаться, хотя потенциально мог, просто не очень долго существовал в принципе. ну дык! прогресс и способность держать, так сказать, себя в руках :lol:
15.03.2016 в 00:38

tkuat, и как именно вы связываете деконструкцию мифа с Войной Времени?

Деконструкция деконструкции рознь, вот у Моффата деконструкция ради деконструкция, а у РТД, как кто-то справедливо заметил, внутри всего этого тайми-вайми постмодерна есть модернисткое ядро, благодаря чему все :) Посмотрите, у него и в эстетике ТАРДИС скорее модерновые черты. Четкая вертикаль, пространство, воздух, правильная "природная" форма, чистые цвета.
15.03.2016 в 01:02

spoilerhound
.Ingwldw., как ни странно - именно то, что вы назвали "превратить войну времени в простую стрелялку". Своеобразная издевательская эстетика макгаффина, как она есть.
Посмотрите, у него и в эстетике ТАРДИС скорее модерновые черты. Четкая вертикаль, пространство, воздух, правильная "природная" форма, чистые цвета. где-то была статья, как ТАРДИС, ее архитектура и цвет отражают личность Доктора. Но мы не об этом. Что же тогда можно сказать, исходя из ваших слов, о классической ТАРДИС?